当然，这也不是绅士们唯一关注的地方—他们也花了超级无敌久盯着生殖器官在看哦。
关于女性为什么比男性更关注周围环境，我们前文其实也有说过，这是因为心理上淑女们对于爱与性之间的链接比男性更为重视，很多时候爱更是直接觉得性满不满足的关键因素。
比如，是时候回顾一下我们的开头小片了，在看以下这些画面的时候，你们的关注点分别落在了哪里？
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淑女们从片里——甚至性幻想里，获得快乐的最大方式来自于代入感，而代入感则是由在潜意识里将她们自己与片中女性角色作比较来获得。这种比较的过程会引发淑女们的共情，从而“共情”到女性角色的快感，从而获得性刺激。
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不分：裝扮、行為、氣質沒有明顯偏向陽剛或陰柔，或因應伴侶特質而改變裝扮、行為、氣質的女同性戀者。
Ａ片的劇情往往為了將床戲的比例放大，劇情編排都會較為不合理，甚至令慾望出戲。《潮間帶》的作品在從前戲、床戲、後戲安排上會更為細膩，營造偶像劇或電影般的場景，讓觀看者「有感覺」後，更融入、享受劇情。
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也就是女同性恋写的同性爱小说是不算在百合派里的。当然如果女同性恋者不站在自己的角度写的同性爱小说也算在百合里。在男性向同人中出现的H性为主的同性恋作品是绝对不算百合的。这点一定要搞清楚。
投射到A片上来说，女性就会从周遭环境，男女主角之间的互动等来潜意识中判断爱的程度，而这些互动越强，环境氛围越到位，就越能激发淑女观众们的性刺激感。
然而，最戳淑女点的画面来了，在笑着挥完手之后，男主一个人回到了车上。
而男性相对来说这种共情力较低，对代入感的期待也更少，而更多是需要控制感带来的心理快感，因此更关注女性一方的脸——毕竟爽不爽，都写在脸上呢。
台語中「石磨仔」為女同性戀者的稱呼，性行為的描述為「挨石磨仔」、「鏡磨鏡」，顯示台灣早在古代即有女同性戀者的存在，但諸如此類的台語舊有用法因歷史上中華民國對台語長期打壓的緣故，使得新世代的台灣人對台語難以掌握，此用法較為年長者所知，隨著台語的通用語事實因政治原因被華語所取代後，對女同性戀者的常見稱呼也因此而改變。